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六爻,梅花占的卦相排法【软件下载】

2020-03-05 22:55:37 投稿人 : ITman 围观 : 92 次 0 评论

周易是古代流传下来的一类文化,源于河图洛书,说明那时的古代人也很聪明,只是聪明的方向不同。


有阿拉伯数字表示法真好,古代人没想到。


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六爻和梅花占:


我们来到这个世界上生活,品味着人生世界的一切。不幸的事情所有的人都不愿体验,但大部分人不可能依照自己的意愿去生活。对于未来,每个人都想提前知道,是财运亨通的喜悦,还是做生意失败的痛苦,是美满幸福的婚姻,还是充满烦恼的婚姻,疾病和灾难随时都有可能会降临到某个人身上,而预测的目的就是为了提前知道未来的吉凶,防患于未然。


我们不是圣人,但是我们能否借助某种超时空的力量,提前知道将要发生的事情,改变凶的信息,使事情尽量向吉的方向发展呢?如果是在我没有学习六爻预测之前,我认为是不可能的,但现在我可以肯定地回答。六千多年以前的圣人伏羲氏创造的易学八卦完全有这个可能,只要掌握了易学的其中一个领域,就可以预测未来,把握和改善自己的命运。


六爻预测是众多的周易预测学中派生出来的方法之一。它具有独自的体系,是一种理论非常完备的预测术。


六爻预测可以追溯到两千多年前的汉代京房易。京房为汉代有名的易学家,他以《周易》为基础,巧妙地把阴阳五行和干支纳入了八卦,根据十二地支与卦宫之间相生相克的关系,配上六亲,创立了六爻预测的原始思路与方法,随后又经过各朝各代易学家的发展,成就了今天的六爻预测学。这种预测法是把干支纳入八卦后进行预测的,所以最初把它叫做“纳甲筮法”,但它是从《周易》的爻辞判断法演变而来,因此在此预测术出现当初,判断事物的吉凶时,还参考爻辞进行判断。





五行是指水、火、木、金、土这五种元素


五行的相生是指,水生木、木生火,火生土,土生金,金生水。


五行的相克是指,水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。


五行的特性:


水持特性是寒冷、向下、潮湿、滋润,如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于水的属性。


火的特性是温热、光亮、向上、升腾,如火焰、光芒、夏天、红色、南方等都属于火的属性。


木的特性是生发、柔和、曲直、舒展,如植物、早晨、春天、东方、花草等都属于木的属性。


金的特性是清凉、洁净、肃降、收敛,金属、秋天、白色、西方等都属于金的属性。


土的特性是长养、生化、受纳、变化,如土、山、黄色、中央等都属于土的属性。  




记录年月日的六十花甲:



十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其排列顺序是固定的


天干阴阳,单数为阳,甲、丙、戊、庚、壬为阳,称为阳干,双数为阴,天干中的乙、丁、己、辛、癸属阴,称做阴干。


十天干的五行:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。




十天干的方位:甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。


十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。



子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。


寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木。巳午同属火,午为阳火,巳为阴火。 申酉同属金,申为阳金,酉为阴金。 亥子同属水,子为阳水,亥为阴水。 辰戌丑未同属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。


子为北方,丑寅为东北,卯为东,辰巳为东南,午为南方,未申为西南,酉为西方,戌亥为西北。


寅卯辰为春季,巳午未为夏季,申酉戌为秋季,亥子丑为冬季。


寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、申为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、子为十二月、丑为一月。


子时(二十三点~一点)、丑时(一点~三点)、寅时(三点~五点)、卯时(五点~七点)、辰时(七点~九点)、巳时(九点~十一点)、午时(十一点~十三点)、未时(十三点~十五点)、申时(十五点~十七点)、酉时(十七点~十九点)、戌时(十九点~二十一点)、亥时(二十一点~二十三点)



十二地支中,地支两两相合,共有六对,称为六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。


十二地支中,地支两两相冲,也有六对,称之为六冲。即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。


地支和动物关系:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。



八卦即是乾☰、坤☷、震☳、巽☴、坎☵、离☲、艮☶、兑☱


乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。


构成八卦最基本的符号为称之爻,爻分阴阳,阳爻为“—”,阴爻为“- -”。每三个爻组成一个卦象,以象天地人三才。每两个卦重叠又可以组成一个重卦,上面的卦称之为上卦、外卦,下面的卦称之为下卦、内卦,重卦共有六十四组,称为六十四卦。


八卦象例:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,兑上缺,巽下断,离中虚,坎中满。”



八卦的五行: 乾兑属金,坤艮属土,离属火,震巽属木,坎属水


八卦与人事的对应


乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女


八卦与人体的对应


乾为头,兑为口,震为足,巽为股,离为目,坎为耳,艮为手,坤为腹


八卦与内脏的对应


乾为头、肺、大肠,坤为脾脏、胃,震为肝、胆,巽为肝、胆,坎为肾、膀胱,离为心脏、小肠,艮为脾脏、胃,兑为肺、大肠等



八卦与方位的对应


乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南


补:八卦与万事万物(梅花易数)初学可跳过


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乾卦:

「天时」:天、冰、雹、霰

「地理」:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所

「人物」:君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人

「人事」:刚健勇武、果决、多动少静

「身体」:首、骨、肺

「时序」:秋、九十月之交、戌亥年月之时,五金年月日时』

「动物」:马、天鹅、狮子、象

「静物」:金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜

「屋宿」:公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居

「家宅」:秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利

「婚姻」:贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利

「饮食」:马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物

「求名」:有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任

「谋旺」:有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂

「交易」:宜金、玉珍宝珠贵货,易成,夏占不利

「求利」:有财,金、玉之利,公门中得财,秋占大利,夏占损财,冬占无财

「出行」:利于出行,宜人京师,利西北之行,夏占不利

「谒见」:利见大人,有德行之人,宜见贵官,可见

「疾病」:头面之疾,肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安

「官讼」:健讼,有贵人助,秋占得胜,夏占失理

「坟墓」:宜向西北,宜乾山气脉,宜天穴,宜高,秋占出贵,夏占大凶

「方道」:西北

「五色」:大赤色、玄色

「姓字」:带金旁者,行位一四九

「数目」:一四九

「五味」:辛、辣

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坤卦:

「天时」:阴、雾气、冰霜

「地理」:田野、乡晨、平地、西南方

「人物」:老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人

「人事」:吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人

「身体」:腹脾、肉、胃

「时序」:辰戌丑未月、未申年月日时,八五十月日

「静物」:方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器

「动物」:牛、百兽、牝马

「屋宿」:西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库

「家宅」:安稳、多阴气、春占宅舍不安

「饮食」:牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物

「婚姻」:利于婚姻,宜税产之家、乡村之家,或寡妇之家,春占不利

「生产」:易产,春占难产,有损或不利于母,坐宜西南方

「求名」:有名、宜西南方或教官、农官守土之职、春占虚

「交易」:宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利

「求利」:有利,宜土中之利,贱货重物之利、静中得财,春占无财,多中取利

「谋旺」:利求谋,邻里求谋,静中求谋,春占少遂,或谋于妇人

「出行」:可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行,春不宜

「谒见」:可见,利见乡人,宜见亲朋或阴人,春不宜见

「疾病」:腹疾、脾胃之疾、饮食停滞,从而食不化

「官讼」:理顺、得众情、讼当解散

「坟墓」:宜向西南之穴、平阳之地、近田野、宜低葬,春不可葬

「姓字」:带土姓人、行位八五十

「数目」:八五十

「方道」:西南

「五味」:甘

「五色」:黄、黑

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震卦:

「天时」:雷

「地理」:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所

「身体」:足、肝、发、声音

「人物」:长男

「人事」:起动、怒、虚惊、鼓动噪、多动少静

「时序」:春二月、卯年月日时、四三八月日

「静物」:木竹、苇、乐器(竹木)、花草繁鲜之物、核

「动物」:龙、蛇、百虫、马鸣

「屋舍」:东向之居、山林之处、楼阁

「家宅」:宅中不时有虚惊,春冬吉,秋占不利

「饮食」:啼、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬、鲤鱼

「婚姻」:可、有成、声名之家、得长男之婚,秋占不利

「求利」:山林竹木之财、动处求财,或山林、竹木茶货之利

「求名」:有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、或闹市市货之职

「生产」:虚惊、胎动不安、头胎必生男,坐宜向东,秋不吉

「疾病」:足疾、肝经之疾、惊恐不安

「谋旺」:可旺、可求,宜动中谋,秋占不遂

「交易」:利于成交,秋占难成,动而可成,山林、木竹茶货之利

「官讼」:健讼、有虚惊、行移取甚反复

「谒见」:可见、在宜山林之人,利见宜有声名之人

「出行」:宜行,利东方、利山林之人,秋占不宜行、但恐虚惊

「坟墓」:利于东向、山林中穴,秋不利

「姓字」:带木姓人、行位四八三

「数目」:四八三

「方道」:东

「五味」:甘、酸味

「五色」:黑青、绿碧

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巽卦:

「天时」:风

「地理」:东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园

「人物」:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道

「人事」:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果

「身体」:肱、股、气、风疾

「时序」:春夏之交、二五八之时月日、三月、辰巳月日时、四月

「静物」:木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼

「动物」:鸡、百禽、山林中之禽、虫、蛇

「屋舍」:东南向之居、寺观楼台、山林之居

「家宅」:安稳利市,春占吉,秋占不安

「饮食」:鸡肉、山林之味、蔬果酸味

「婚姻」:可成、宜长女之婚,秋占不利

「生产」:易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐

「求名」:有名、宜文职有风宪之力、宜为风宪、宜茶果竹木税货之职、宜东南之任

「求利」:有利三倍、宜山之利、竹货木货之利,秋不利

「交易」:可成、进退不一、交易之利、山林交易、山林木茶之利

「谋旺」:可谋旺、有财可成,秋占多谋少遂

「出行」:可行,有出入之利,宜向东南行,秋占不利

「谒见」:可见,利见山林之人,利见文人秀士

「疾病」:股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾

「姓字」:草木旁姓氏、行位五三八

「官讼」:宜和、恐遭风宪之责

「坟墓」:宜东方向、山林之穴、多树木、秋占不利

「数目」:五三八

「方道」:东南

「五味」:酸味

「五色」:青绿、碧洁白

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坎卦:

「天时」:月、雨、雪、露、霜、水

「地理」:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处

「人物」:中男、江湖之人、舟人、资贼、匪

「人事」:险陷卑下,外示以柔,内序以利,漂泊不成,随波逐流

「身体」:耳、血、肾

「时序」:冬十一月、子年月日、一、六月日

「静物」:水带子、带核之物,弓轮、矮柔之物,酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒

「动物」:猪、鱼、水中之物、狐、水族

「屋舍」:向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处

「饮食」:猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物

「家宅」:不安、暗昧、防盗,匪

「婚姻」:利中男之婚,宜北方之婚,不利成婚,不可在辰戌丑未月婚

「生产」:难产有险,宜次胎,男,中男,辰戌丑未月有损,宜北向

「求名」:艰难,恐有灾险,宜北方之任,鱼盐河泊之职,酒兼醋

「求利」:有财防失,宜水边财,恐有失险,宜鱼盐酒货之利,防遗失,防盗

「交易」:不利成交,恐防失陷,宜水边交易,宜鱼盐货,酒之交易,或点水人之交易

「谋旺」:不宜谋旺,不能成就、秋冬占可谋

「出行」:不宜远行,宜涉舟,宜北方之行,防盗匪;恐遇险阻溺之事

「谒见」:难见,宜见江湖之人,或有水旁姓氏之人

「疾病」:耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病

「官讼」:有阴险,有失因讼,失陷

「坟墓」:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬

「姓字」:点水旁之姓氏

「数目」:一、六

「方道」:北方

「五味」:咸、酸

「五色」:黑

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离卦:

「天时」:日、电、虹、霓、霞

「地理」:南方、干亢之地,窖、炉冶之所,刚燥厥地,其地面阳

「人物」:中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士

「人事」:文化之所,聪明才学,相见虚心,书事,美丽

「身体」:目、心、上焦

「时序」:夏五月,午火年月日时,三二七日

「静物」:火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物

「动物」:雉、龟、鳌、蚌、蟹

「屋舍」:南舍之居,阳明之宅、明窗、虚室

「家宅」:安稳、平善、冬占不安,克体主火灾

「饮食」:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、熟肉

「婚姻」:不成、利中女之婚,夏占可成,冬占不利

「生产」:易生,产中女,冬占有损,坐宜向南

「求名」:有名,宜南方之职,文官之任,宜炉冶亢场之职

「求利」:有财宜南方求,有文书之财,冬占有失

「交易」:可成,宜有文书之交易

「出行」:可行,宜动向南方,就文书之行,冬占不宜行,不宜行舟

「谒见」:可见南方人,冬占不顺,秋见文书考案才士

「官讼」:易散,文书动,词讼明辨

「疾病」:目疾、心疾、上焦病,夏占伏暑,时疫

「坟墓」:南向之幕,无树林之年,阳穴。夏占出文人,冬不利

「姓字」:带次或立人旁士姓氏,行位三二七

「数目」:三二七

「方道」:南

「五色」:赤、紫、红

「五味」:苦

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艮卦:

「天时」:云、雾、山岚

「地理」:山径路近山城,丘陵、坟墓,东北方,门阙

「人物」:少男、闲人、山中人、童子

「人事」:阻隔、守静,进退不决,反背,止住,不见

「身体」:手指、骨、鼻、背

「时序」:冬春之月、十三月丑寅年月日时,七五十月日、土年月日时

「静物」:土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜

「动物」:虎、狗、鼠、百兽、黔啄之物、狐

「家宅」:安稳,诸事有阻,家人不睦,春占不安

「屋舍」:东北方之居,山居近石,近路之宅

「饮食」:土中物味,诸兽之肉,墓畔竹笋之属;野味

「婚姻」:阻隔难成,成亦迟,利少男之婚,宜对乡里婚,春占不利

「求名」:阻隔无名,宜东北方之任,宜土官山城之职。

「生产」:难生,有险阻之厄,宜向东北,春占有损

「交易」:难成,有山林田土之交易,春占有失

「出行」:不宜远行,有阻,宜近陆行

「谒见」:不可见,有阻,宜见山林之人

「疾病」:手指之疾,胃脾之疾

「官讼」:贵人阻滞,官讼未解,牵联不决

「坟墓」:东北之穴,山中之穴,近路旁有石,春占不利

「数目」:五七十

「方道」:东北方

「五色」:黄

「五味」:甘

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兑卦:

「天时」:雨泽、新月、星

「地理」:泽、水际、缺池、废井,山崩破裂之地,其地为刚卤

「人物」:少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师、奴仆婢

「人事」:喜悦、口舌谗毁、谤说、饮食

「身体」:舌、口喉、肺、痰、涎

「时序」:秋八月,酉年月日时,金年月日,二四九月日

「静物」:金刀、金类、乐器、废物、缺器之物,带口之物,毁折之物

「动物」:羊、泽中之物

「屋舍」:西向之居,近泽之居,败墙壁宅,户有损

「家宅」:不安,防口舌,秋占喜悦,夏占家宅有祸

「饮食」:羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之物味

「婚姻」:不成,秋占可成,有喜,主成婚之吉,利婚少女,夏占不利

「生产」:不利,恐有损胎或则生女,夏占不利,宜坐向西

「求名」:难成,因名有损,利西之任,宜刑官,武职,伶官,译官

「求利」:无利有损,财利主口舌,秋占有财喜,夏占不利

「出行」:不宜远行,防口舌,或损失,宜西行,秋占有利宜行

「交易」:难有利,防口舌,有竞争,秋占有交易之财,夏占不利

「谒见」:利行西方,见有咒诅

「疾病」:口舌、咽喉之疾,气逆喘疾,饮食不餐

「坟墓」:宜西向,防穴中有水,近泽之墓,或葬废穴,夏占不宜

「官讼」:争讼不已,曲直未决,因讼有损,防刑,秋占为体得理胜讼

「姓字」:带口带金字旁姓氏,行位四二九

「数目」:四二九

「方道」:西方

「五色」:白

「五味」:辛辣




梅花易数的占法:


学问不在这里,在断卦。它以年月日为上卦,年月日加时为下卦,以年月日为时总数相爻。


具体办法是年月日数相加除八。余数成为下卦,总数除六,余数就为动爻。


以梅花占例:


辰年五数,十二月十二数,十七日十七数 ,相加共三十四,除八余数为二,按八卦顺序应为兑(☱)这是上卦。年月日相加的三十四再加申时的九(十二地支,申排第九)共得四十三,再除以八,余数为三,三在八卦中为离(☲)作为下卦,然后再用四十三除六余数为一,这叫做动爻。于是离中最下面排的阳爻变成阴爻。这样就组成一个卦,其中包括三卦:


主卦:上兑下离


互卦:上乾下巽


变卦:上兑下艮


在这卦虽,下卦为体,即本体即当事者,上卦为用,即客观世界,然后根据五行生克来进行判断。


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八卦两两相迭演变出的六十四卦,在六爻预测法中,把它们分成了八个宫,每宫八个卦,其排列顺序固定不变,各有其名称


乾宫:第一卦,上卦下卦皆乾,称为乾为天,也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽,称为天风姤,或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮,称为天山遁,或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤,称为天地否,或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤,称风地观,或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤,称为山地剥,或乾宫五世卦。第七卦上离下坤,称为火地晋,或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾,称为火天大有,或乾宫归魂卦。


兑宫八个卦为:兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。


离宫八个卦为:离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。


震宫八个卦为:震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。


巽宫八个卦为:巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。


坎宫八个卦为:坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。


艮宫八个卦为:艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。


坤宫八个卦为:坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。


 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦,每宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称之为归魂卦。每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说,乾宫的八个重卦五行属性皆为金,坤宫的八个卦五行属性皆为土,余类推。




八卦的取法与记录方法


六爻预测最先涉及到的是卦的取法,称之为起卦。一般多采用以三枚铜钱来提取卦象,称之为“以钱代蓍法”、“掷钱法”等。大约起源于战国到汉代之间,用投掷钱币的方法代替了用竹子或蓍草取卦的方法,加快了取卦的速度。六爻预测采用铜钱取卦,其方法独特,简单而富有深刻的含义,一枚铜钱分正面和背面,以象征着阴阳二气。有字的一面为阴,无字的一面为阳,三枚铜钱又象征着天地人三才。就一枚铜钱而言,外形为圆,以象天,内孔为方以象地,来源于乾为天、为圆,坤为地、为方的天圆地方说。而外缘与内孔中间的部分称之为肉,以象征着具有肉身的人。因此,小小的三枚铜钱中包含了天地阴阳之理,也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙观。


古人在求卦之前有一套繁琐的仪式,常常要焚香沐浴,以示对神灵的尊敬,请求神灵给予启示,但实际上六爻预测与神灵没有关系,只是一种潜意识的活动,只要动了预测的念头,拿上铜钱摇卦即可。但如果求测者把此当做儿戏,根本就没有预测的念头,卦象中就有可能反映不出什么正确的信息。取卦时无论采取来人摇卦还是采用预测师摇卦都可以,摇卦只是提取卦象的一种形式。


   取卦的方法是让求测者把三枚铜钱捧在手中,扣严两手,别让铜钱从手缝中掉出,然后上下摇动,使铜钱在手中来回滚动磨擦,产生磁场与心灵勾通。(当然也可以预测师自己替来人摇卦。)摇几下后,随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘中,看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后,接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次,即可得到一个重卦。


记录卦象的结果时,一背二字者为少阳、为单,用一点“′”来表示。一字二背者为少阴、为拆,用两点“″”来表示。三个背面者为老阳、为重,用圈“○”来表示。三个字者为老阴、为交,用叉“X”来表示。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦。点卦时从下往上点,第一次摇的结果为初爻,第二次摇的结果为二爻,依次排列,最后一次(第六次)为上爻(即第六爻)。每个卦皆由六个爻组成,所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻,是表示该爻位要发生变化,阳动变阴,阴动变阳,充分反映了物极必反,阳极变阴,阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦,变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻,只有主卦。


举一例说明。


                              第六次摇的结果为两背一字    ″   (少阴)上爻


                              第五次摇的结果为三个背面    ○   (老阳)五爻


                              第四次摇的结果为三个正面    X   (老阴)四爻


                              第三次摇的结果为一背两字    ′   (少阳)三爻


                              第二次摇的结果为两背一字    ″   (少阴)二爻


                              第一次摇的结果为一背两字    ′   (少阳)初爻


    以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“一”,“″”和“X”相当于八卦符号的阴爻“- -”。此卦上坎下离为水火既济卦,因第四爻和第五爻发动,发生了变化,所以这个卦变化后就成了上震下离为雷火丰卦。水火既济卦为主卦,雷火丰卦就成了它的之卦(变卦)了。




装卦方法


提取到卦后,接下来就是往卦上装配干支、世应、六亲和六神等。在六爻预测法中称之为装卦。装卦之前,首先要对八卦有一个基本的认识。八卦根据阴阳原理可以分为阳卦和阴卦两种类型。乾、震、坎、艮为阳卦,坤、巽、离、兑为阴卦。一个重卦分上卦和下卦,由六十四卦组成的八个宫都有自己的五行属性,每宫的第一卦称之为本宫或首卦、纯卦,其统领着的另外七个卦称之为飞宫。飞宫的五行属性都与自己的本宫相同,每个宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称之为归魂卦。


 一、干支的装法


 给摇得的每个卦的六个爻位配上天干地支称之为纳甲。在实际预测时,天干是不参与吉凶判断的,一般只用来提取判断的数字,因此,装卦时常省略去天干只纳地支。


                              纳甲歌


                              乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。


                              震木庚子外庚午,艮土丙辰外丙戌。


                              坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未。


                              离火己卯外己酉,兑金丁巳外丁亥。


      这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法。每卦都从初爻纳干支,根据八卦阴阳顺逆原理,阳卦顺时针方向(十二支顺序,即子、寅、辰、午、申、戌)纳阳干支,阴卦逆时针方向(逆十二支顺序,即亥、酉、未、巳、卯、丑)纳阴干支。


举例说明,假如摇得的是水风井卦。下卦为巽,巽在内卦纳辛丑,巽为阴卦,逆行纳阴干支为辛丑、辛亥、辛酉,隔阳支而不用。上卦为坎,坎在外卦纳戊申,坎为阳卦顺行,即为戊申、戊戌、戊子,只纳阳干支,不用阴支。余卦的纳甲法仿此。


                              六爻    戊子″


                              五爻    戊戌′


                              四爻    戊申″


                              三爻    辛酉′


                              二爻     辛亥′


                              初爻     辛丑″


二、安世应的方法


世应是六爻预测中必不可少的东西,也是预测把握事物吉凶的依据之一。世应是卦的灵魂所在,一个卦如果没有世应,就好比一支军队没有参谋长和指挥官一样,失去了卦的核心。每个卦的世应位置是固定不变的,不能安错。安错了世应,就很难把握住事物的主次。古时安世应,是在死记住每宫八卦顺序后的前提下来进行的,使许多初学的人在这个阶段花费了不少时间。我现在教给大家一个不用记六十四卦名称也可以安世应,同时还可以求卦宫的方法。我称之为爻变法安世应寻宫诀。


                              爻变法安世应寻宫诀


   寻世从初往上轮,阴爻变阳阳变阴。


   变至内外相同卦,该爻即为世所临。


   若到五爻卦仍异,转从四爻向下行。


   若到初爻方为止,归魂世在三爻临。


   内外相同勿须变,六爻安世为八纯。


      既得内外相同卦,原卦即以此为宫。


   若问应爻安何处,世隔两爻即为应。


 这是一种安世应兼寻宫的方法。当得到卦后,要找出这个卦的世爻在哪一爻,可从初爻往上变,遇阳爻变成阴爻,遇到阴爻变成阳爻,直变到内卦和外卦相同,那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。


例水泽节卦,内外卦不相同,外为坎,内为兑,那我们就从初爻往上变,初爻为阳爻,把它变成阴爻,当变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎,那么这个卦的世爻一定在初爻,并且可以肯定水泽节属坎宫。


再例山水蒙卦,内外卦不相同,外卦为艮,内卦为坎,我们从初爻往上变,初爻为阴爻变成阳爻,二爻为阳爻,变成阴爻。三爻为阴爻,变成阳爻,四爻为阴爻,变成阳爻,当变到第四爻时,内卦和外卦皆变成了离卦,那么这个卦的世爻就为第四爻,而且可以肯定山水蒙为离宫里的卦。


如果变到第五爻,内外两卦仍然不一样,就转从第四爻往回变。第六爻为宗庙,永远不可变,当变了第四爻后,内外两卦出现相同,那么,世爻就在第四爻,并可以肯定这个卦为游魂卦。


 例风泽中孚卦,上下两卦不一样,上为巽,下为兑,我们从初爻往上变,初爻为阳爻,变成阴爻,二爻为阳爻,变成阴爻,三爻为阴爻,变成阳爻,四爻为阴爻,变成阳爻,五爻为阳爻,变成阴爻。变到第五爻后上下卦仍不相同,上卦变成了离,下卦变成了艮。那么,就转从四爻往下变,四爻为阳,再变回成阴,四爻变后,内外两卦皆成了艮,这就可以肯定这个卦世爻在第四爻,而且是艮宫的第七卦游魂卦。


如果转从四爻往下变,变到初爻,上下两卦才出现相同,那么这个卦肯定是归魂卦,世爻安在第三爻。


 例山风蛊卦,上下两卦不同,上为艮卦,下为巽卦,我们从初爻往上变,初爻为阴爻,变成阳爻,二爻为阳爻,变成阴爻,三爻为阳爻,变成阴爻,四爻为阴爻,变成阳爻,五爻为阴爻,变成阳。当变至五爻后外卦变成了乾,内卦变成了震,上下两卦仍旧不同,那么就转从四爻往回变,四爻为阳爻,变回成阴爻,三爻为阴爻,变回成阳爻,二爻为阴爻,变回成阳爻,初爻为阳爻,变回成阴爻,这时上下两卦才变得都一样,都成了巽卦,因此,我们就可以肯定,山风蛊卦为巽宫的最后一个卦归魂卦,世爻在第三爻。


归魂卦还有一个更为简便的判断方法,即摇出卦后,首先看是不是归魂卦,如果不是再用上述方法安世应。其简便求法为首先改变第五爻的阴阳,如果把第五爻的阴阳一变后内外卦就成了相同的卦,那么该卦就是归魂卦。比如上面举过的山风蛊卦,第五爻为阴爻,把它变成阳爻后,内外卦都成了巽卦,那么就可以知道山风蛊为巽宫的归魂卦,把世爻安在第三爻。


 如果上下两卦,本来就相同,就不须变它,它肯定是本宫卦,世爻在第六爻,如乾为天。找到世爻后,应爻就好安了,它与世爻相隔着两爻。


三、六亲的装配


六亲是指兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙。这是把人事的六亲关系纳入卦中,用来类比事物之间的生克制化的。因此,六亲可以包含很多意思,不能单从字面上去理解,我们可以把它当作是一种六爻预测的代号。


每个爻位所纳的六亲以及变卦中的六亲,都是根据该爻所纳地支五行与主卦卦宫的五行属性之间的生克关系而决定的。在六爻预测法中,爻中所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”,用兄弟来表示,生我者用父母表示,克我者用官鬼表示,我生者用子孙表示,我克者用妻财表示。在实际应用中,常常把兄弟简写成兄,父母简写成父,官鬼简写成官或鬼,子孙简写成子,妻财简写成才。


 要排出一个卦的六亲,首先要知道该卦属于哪一个宫。当我们学了前面讲的“爻变法安世应寻宫诀”以后,就可以很容易找到某卦属于哪一个宫, 找出主卦属于哪一个宫以后,就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。


例水风井卦。属震宫,其五行属性为木。水风井卦初爻为丑土,以宫为“我”,是我克者,所以配妻财;二爻为亥水,为生我者,配父母;三爻酉金,为克我者,配官鬼;四爻申金,也为克我者,配官鬼;五爻戌土,为我克者,配妻财;六爻子水,为生我者配父母。此卦配上六亲后列式如下。


                              父母      子水″


                              妻财      戌土′世


                              官鬼      申金″


                              官鬼      酉金′


                              父母      亥水′应


                              妻财      丑土″


如果一卦既有主卦又有变卦,变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的,主卦中金为父母,变卦中金仍旧是父母,若主卦中金为官鬼,变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫,在装配六亲时,其宫的属性皆按主卦来确定。


例水泽节卦变水地比卦,主卦水泽节属坎宫,五行属性为水。初爻巳火为我克者,配妻财;二爻卯木,为我生者配子孙;三爻丑土,为克我者,配官鬼;四爻申金,为生我者配父母;五爻戌土,为克我者,配官鬼,六爻子水,为比和者,配兄弟。内卦兑变坤,初爻和二爻发动。初爻巳火发动变出未土,为克我者,配官鬼,二爻卯木发动变出巳火为我克者,配妻财。主卦变卦配六亲后立式如下:


      兄弟子水″          兄弟子水″应


      官鬼戌土′          官鬼戌土′


      父母申金″应      父母申金″


      官鬼丑土″     子孙卯木″世


      子孙卯木○          妻财 巳火″


      妻财巳火○世      官鬼未土″


在六爻预测中,一般只重变爻对本位爻(即动爻)的生克作用,因此,变卦的世应和其它爻可省去不写,只标出变爻即可。


 四、六神的装配


六神也叫六兽,是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。其中螣蛇又叫呈蛇,玄武又叫元武。六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据,不参与吉凶的判断。六神本身也具有五行属性,青龙属木,朱雀属火,勾陈和呈蛇属土,白虎属金,玄武属水,但相互之间无须看生克。六神的装配是根据预测当日的天干而定,从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为,预测当日的天干如果是甲或乙,甲乙属木,从初爻配与天干五行属性相同的青龙,依次序二爻配朱雀,三爻配勾陈,四爻配呈蛇,五爻配白虎,六爻配玄武。如果是丙丁日预测,初爻从朱雀起配,戊日预测,初爻从勾陈起配,如果是己日,初爻从呈蛇起配,如果是庚辛日,初爻从白虎起配,如果是壬癸日,初爻从玄武起配。


日干        甲乙        丙丁        戊日        己日        庚辛        壬癸


六爻        玄武        青龙        朱雀        勾陈        呈蛇        白虎


五爻        白虎        玄武        青龙        朱雀        勾陈        呈蛇


四爻        呈蛇        白虎        玄武        青龙        朱雀        勾陈


三爻        勾陈        呈蛇        白虎        玄武        青龙        朱雀


二爻        朱雀        勾陈        呈蛇        白虎        玄武        青龙


初爻        青龙        朱雀        勾陈        呈蛇        白虎        玄武


 


六神也可以简写,常常把青龙简化成龙,朱雀简化成雀,勾陈简化成勾,呈蛇简化成蛇,白虎简化成虎,玄武简化成武。


以上对装卦的方法和要点进行了论述,只要反复练习很快就会记住。为了使大家装好卦以后有个可参考的图表进行对照,现把装好的六十四卦全图列图如下。


 


六亲的含义


    一个卦中有好几个六亲,在判断事物的吉凶时,一般要根据预测内容选择一个含有与被测内容相同意思的六亲来展开卦的推断。这个被选中的六亲被称之为用神。六亲是六爻预测提取用神的依据,同时也是展开卦象,分析所测事物内容的信息代码。没有六亲,就无法取用神,无法对所发生的事物做出具体的判断。六亲各自代表诸多的含义,只有正确地理解六亲的含义,才能把握好用神,才会对吉凶做出正确的判断。


 (一)父母含义:代表父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姑妈、姑夫、姨妈、姨夫、舅妈、舅舅、老师、义父、义母、岳父、岳母、长辈、老人、天地、土地、坟墓、城池、围墙、房舍、建筑、工程、自行车、汽车、火车、船、飞机等交通工具,雨、雪、雨衣、雨伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、报告、文章、文件、书籍、报纸、信件、合同、信息、消息、信号、学校、医院、头、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床单、工作单位、衙门等。


 (二)官鬼含义:代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部门、上级领导、雷电、雾、烟、鬼神、盗贼、坏人、逃犯、乱党、灾祸、忧愁、官位、工作、升学、职业、主人、疾病、尸体、死者、病灶、病毒、杂念,烦恼等。


 (三)兄弟爻含义:代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、竞争、破财、破耗、风云、门户、厕所、墙壁、贪财、赌博、抢劫、争夺、手臂、胳膊、腿、脚、牙、胃、肩、膀胱、饮食不纳、消化不良等。


 (四)妻财含义:代表妻子、爱人、女性、恋爱对象、女友、奴仆、保姆、佣人、随从、雇员、财产、资金、经济、价格、钱币、器物、仓库、粮食、灶、厨房、植物、货物、嫁妆、俸禄、工资、收入、报酬、费用、道理、脏物、装载物品、珠宝、首饰、日用品、晴天、毛发、饮食、血液、呼吸、眼泪、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛门等。


 (五)子孙含义:代表儿女、子孙、孩子、婴儿、晚辈、后代、侄女、侄儿、外甥、良将、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、财源、道路、走廊、动物、日、月、星、辰、晴天、饮酒、快乐、娱乐、无忧无虑、医生、营养、药品、乳房、五官、小便、咒符、气功师、巫婆、神汉、食道、呼吸道、气管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、肠、生殖器、骨髓等。


 


六亲的生克关系


由于六亲是从五行的生克关系演化而来,因此,它们之间和五行一样也存在着生克的关系。


一、六亲的相生


子孙生妻财,妻财生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孙。


二、六亲的相克       


子孙克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻财,妻财克父母,父母克子孙。


 


六神的含义


六神在六爻预测中虽然不能主宰事物的吉凶,但可用来辅助预测,同时又是每卦中必不可少的成份。它主要是用来类别、归纳事物、人和疾病性质、特点、程度、原因的依据。在六爻预测中,六神含义取舍恰当与否关系着预测的深度和准确性,因此必须熟记它。


      (一)青龙的含义:代表出身名门、高贵、富有、亨通、财帛、吉祥、吉庆、喜悦、酒席、宴会、饮食、走亲探友、仁义、慈祥、高雅、端庄、美丽、漂亮、华丽、装饰、打扮、和睦、心软、聪明、有礼貌、左侧、生育、好色、色情、发痛、发痒等。


      (二)朱雀的含义:代表印信、文书、文章、公函、奖状、文件、言辞、信息、消息、电信、唱歌、文字、书籍、以讲话为职业、喋喋不休、话多、善言、微笑、巧辩、咭责、口舌、口角、争吵、生气、愤怒、诅咒、官非、诉讼、火灾、火烛、炽热、赤黄、狂言乱语、嘈杂、噪音、呻吟、炎症、前方,学习、教育等。


      (三)勾陈的含义:代表官讼、公安、衙门、牢狱、政府机关、公务员、办公室、田地、田产、建筑、房地产、农作物、室内、牵挂、牵连、连累、老实、愚笨、迟钝、死板、生硬、不熟悉、不轻易表态、中央、中间、肿胀、突出、浮肿、跌扑、癌症等。


      (四)呈蛇的含义:代表贪婪、虚伪、少信、说话不算数、猜忌、吝啬、罗嗦、不爽快、缺少、难对付、官司、阴邪、小人暗算、棘手、麻烦、难缠、缠绵难解、抓住不放、惊异、吃惊、意外、惊恐、依附、心乱、少见、惊吓、不多、臃肿、绳索、细长、卷曲、侧面等。


      (五)白虎的含义:代表果断、心狠、凶猛、豪爽、怨仇、凶残、厉害、刑戳之事、脾气暴躁、威武、威权、刀枪、道路、露骨、不加遮掩、右边、伤亡、丧事、临产、血、生育、血灾、血光、打架斗殴、跌打损伤、骨折、车祸、哭泣、手术、病灾、医药等。


      (六)玄武的含义:代表暗中、暗昧、偷盗、奸盗、不祥、诈骗、阴谋、狡滑、赌徒、投机、奸诈、阴私、骗子、欺瞒、失脱、不知不觉、厕所、肮脏、后侧、黑色、邪气、风湿、潮湿、郁闷、淫邪、淫乱、内心、难以启齿、羞耻等。




为了使大家很好地把握预测的要点,现把各个六亲持世常常代表的含义介绍如下。




子孙持世:预测买卖、出行、烦恼、出差、事物为吉,预测升学、考试、官职、女子婚姻、丈夫疾病等则不吉。以之为吉,则是无忧无虑、少病少灾,高高兴兴、快乐之象,以之为不吉,则是郁闷、无精打采、情绪低落之象。


兄弟持世:预测买房、获奖、文书、信件等之事为吉,预测买卖、财运、男子婚姻、灾难等则不吉。以之为吉,则是讲义气、朋友众多之象,以之为不吉,则是破财、花钱、没有女人缘之象。


父母持世:预测升学考试、信件、文书、契约等为吉,预测孩子疾病、生育为不吉。以之为吉,则是捷报频传、获奖、财来追我之象,以之为不吉,则是辛苦、劳碌、心情郁闷等之象。


妻财持世:预测买卖、男子婚姻、财运、失物等为吉,预测父母、长辈、买房、买地等则不吉。妻财持世,以之为吉则是财运亨通、失物可觅之象,以之为不吉,则是契约不成,与父母缘分薄之象。


官鬼持世:预测官位、升迁、调工作、女子婚姻、考试升学等为吉,预测疾病、兄弟安危等则不吉。官鬼持世以之为吉,乃是得官、得名、前程似锦之象,以之为不吉,则是疾病缠身、苦恼非常、灾难临身之象。


以上只是从六亲持世的角度简单进行对事物的判断,高层次的预测,则要看日月对世爻的影响,以及卦中其它爻对用神的动静生克,然后再结合爻位、六神等,才能做出细致准确的判断。




取用神的方法


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补:用神两现 飞神与伏神 进神和退神 元神、忌神、仇神 爻的衰旺 爻的动静与生克 六合 六冲 


         应期 天气 财运 买卖 出行 失物 工作 婚姻 疾病



续补:爻位在六爻预测中起着非常重要的作用,它是判断事物性质、原因、方位、部位等的依据之一。六爻预测术之所以有别于其它预测方法,被人们称之为六爻预测法,就是因为这种预测法给每个爻位赋予了特定的含义,使它成为独特的、以爻位提取信息的唯一预测法。爻位用于测病,就会把爻位当成一个人体一样,去“扫描”它,依据爻位,结合五行、六亲、六神等判断疾病。如果是预测人长相、人外观,也可以仿照测病的方法,当做一个人一样从上到下,加以判断。如果是判断局部,又可以把六个爻位当成一个人体的局部图,等于把局部放大加以判断。如果是判断风水,又可以把卦的六个爻看成是一个环境的分布图。这也是六爻为什么可以判断得很细的原因之一。在此把六爻预测中应验率较高的爻位含义归纳如下。


初爻具有的含义


人物:民众、市民、小学生、孩子、奴隶、老百姓、职员、雇员、部下,科员等。


人体:脚、香港脚(脚气)、脚后跟、脚脖子、脚趾等。


场所:农村、乡下、幼稚园、水井、地基、沟渠、河流、桥、邻居等。


服饰:鞋、袜子等。


二爻具有的含义


人物:科长、股长、处长、公务员、夫妻,胎儿等。


人体:腿、膝、肛门、生殖器,膀胱、大肠、直肠、子宫,肝胆等。


场所:镇子、社区、家,房子、厨房、院子、房间、娘家等。


服饰:裤子、护膝,裤衩等。


三爻具有的含义


人物:处长、副厅长、主任、厂长、中学生、兄弟、姐妹等。


人体:腰、肚脐、腹部、臀部、脾胃、肝胆、肾、膀胱、子宫等。


场所:市政府、城市、门、床、卧室、过厅等。


服饰:内裤、裤叉、裙子、腰裙、围裙等。


四爻具有的含义


人物:市长、厅长、处长、助理、人事领导、高中生、母亲、叔叔、婶母、舅舅等。


人体:胸、背、乳房、心口、心脏、脾胃、肺、肾、肩膀等。


场所:大门、窗户、厕所、卫生间、大城市、省政府、高校等。


服饰:上衣、内衣、服装、胸饰等。


五爻具有的含义


人物:首相、主席、总理、领导、经理、上司、家长、帝王、人口等。


人体:五官、脖子、臂、胸、背、手、肺、咽喉、心脏、气管、食道、胸腔等。


场所:道路、首都、一流大学、中心、旅店等。


服饰:外衣、乳罩、围巾、眼镜、口罩、项饰等。


六爻具有的含义


人物:退休人员、老人、祖先、神、佛、天使等。


人体:头、头发、面部、脸颊、两鬓、手,大脑、脑神经、头髅、头骨、肩膀等。


场所:国外、边境、边疆、远方、宗庙、祠堂、栋梁、墙垣、屋顶、邻居,祖坟等。


服饰:头巾、帽子、盖头、头饰、发卡等。


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六爻预测最重要的、最先进行的是取用神。用神是展开六爻预测的核心,一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理,用神取错,失之毫厘,差之千里。因此,在预测时,必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等,这样才能做到准确无误。


预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负,以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度,以及与其它爻的生克关系如何,世爻受克少生多则吉,世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。


此外其它情况,用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。


比如预测父母、爷爷、奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神,预测车船,文书、契约时也以父母为用神;预测妻子,女友吉凶,则以妻财为用神,预测财运,买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神;预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶等,则以官鬼为用神;预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等,则以子孙为用神,预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等,则以兄弟为用神。


 例酉月丁丑日,某女士测单位同事(关系一般)病,得地天泰变雷泽归妹卦。




        子孙酉金″应                            青龙


        妻财亥水″                              玄武


        兄弟丑土X        父母午火              白虎


        兄弟辰土○世      兄弟丑土              螣蛇


        官鬼寅木′                              勾陈


        妻财子水′                              朱雀


 


 [判断]    测单位一般同事以应爻为用神。卦中应爻子孙酉金临月(即与月建地支相同),得日辰丑土和卦中动爻辰土、丑土相生,乃为旺上加旺,物极必反,所幸用神旬空,近病旬空则愈,然主卦六合近病又不宜,近病逢合为凶。所以此人疾病,目下虽然可愈,但以后仍还有凶。果然,胃出血住院,不久病愈,次年二月(卯月)又因肝病去世。


例亥月戊子日,一女子测小狗的病,得水山蹇变山地剥卦。


 


子孙子水X            妻财寅木        朱雀


父母戌土○            子孙子水        青龙


兄弟申金″世                          玄武


兄弟申金○            妻财卯木        白虎


官鬼午火″                            呈蛇


父母辰土″应                          勾陈


 


 [判断]    子孙有动物的意思,以子孙为用神进行判断。卦中子孙属水,月建亥水,日辰子水与用神五行相同为旺相,卦中虽有戌土发动克用神,但有申金发动,解戌土之克,成连续相生,有病无妨。


父母戌土临青龙克用神子孙,青龙主饮食,乃是小狗吃了不干净的东西而得的病。用神临朱雀,朱雀主炎症,又主吵闹,小狗有炎症,因病叫个不停。水山蹇为兑宫卦,兑为口、为肠,乃是病从口入,吃东西引起了肠炎。


结果到兽医院看病,诊断为肠炎,吃了点药就好了。


本文标题:六爻,梅花占的卦相排法【软件下载】
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